Reformationstag, Allerheiligen und Sehnsucht nach einer „doppelten Kirchenmitgliedschaft“

Gestern, am Reformationstag, war ich nach langer Zeit einmal wieder in einem evangelischen Gotteshaus – der Gottesdienst selbst war ökumenisch, es predigten der Erzbischof von Bamberg Ludwig Schick und die Regionalbischöfin des Kirchenkreises Bayreuth, Dorothea Greiner, über die „vier Soli“: Solus Christus, sola scriptura, sola gratia, sola fide. Die Basics des reformatorischen Glaubens – und seit 1999 und „Dominus Iesus“ offiziell nicht mehr kirchentrennend.

Neben mir saß mein krachkatholischer Partner. Ich habe mich gefreut, dass er dabei war. Das „Evangelische“ ist und bleibt ihm sehr fremd. Ich fühle mich als Gast in „seiner“ Kirche sehr viel wohler, als umgekehrt. Weshalb ich meistens mit ihm mitgehe. Und offiziell bin ich ja selber alt-katholisch, vor zwei Jahren im Frust konvertiert – aber irgendwie da auch nicht ganz angekommen.

Wir sangen die alten reformatorischen Schlager: Ein feste Burg ist unser Gott. Nun freut euch, liebe Christen g´mein. Es war ein schöner und gelungener Gottesdienst, und noch dazu rappelvoll.

Heute dann Allerheiligen. Mein Partner ist gestern schon in seine oberpfälzische Heimat aufgebrochen – bei ihm, in seiner Familie, seinem Ort, ist es einfach üblich, dass man an Allerheiligen nach Hause fährt, in die Messe geht, mit allen Angehörigen den Friedhof besucht und an den Gräbern der Verstorbenen betet. Eine Tradition, die ich auch schön finde, die aber wiederum mir etwas fremd ist. Stattdessen war ich heute in meiner katholischen Wahlgemeinde St. Augustin zum Allerheiligengottesdienst – und da fühlte ich mich nicht fremd.

Zufällig entdeckte ich unter den Feiernden einen meiner ehemaligen Kirchenvorsteher. Wir begrüßten uns, und er, ökumenisch recht bewandert, meinte: „Na, so einen Ablass kann man sich doch nicht entgehen lassen.“ Ich wusste nicht, was er meint. Er klärte mich auf: „Der Allerheiligen-Ablass. Ein Vaterunser, ein Glaubensbekenntnis, ein Gottesdienstbesuch an Allerheiligen. Dafür gibt’s einen Ablass für die Seelen der Verwandten im Fegefeuer. Ist doch ein faires Angebot. Und wer weiß, ob Luther sich mit dem Fegefeuer nicht vertan hat.“

Da staunte selbst ich nicht schlecht.

Die Kirchen rücken einander näher. Wer, wie ich, erst etwas später zum Glauben gekommen und nicht von klein auf kirchlich sozialisiert ist, für den ist es oft schwierig, sich zu „entscheiden“. Ja, ich finde die evangelische Tradition toll – sie ist mir, die ich ja auch etliche Jahre Pfarrerin war, einfach sehr vertraut. Und zugleich war ich auch schon immer (jedenfalls solange ich Christin bin) im katholischen Raum unterwegs: Exerzitien, Messe, eine gewisse Liebe zu den Heiligen, das Bewusstsein dafür, dass Kirche mehr ist als eine Institution, eben das „Katholische“, Weltumspannende – all das hat mich eben auch geprägt.

Nun ein krachkatholischer Partner an meiner Seite…

Und nicht zum ersten Mal der Gedanke: Schade, dass es keine doppelte Kirchenmitgliedschaft gibt. So viele sehnen sich nach einer Einheit der Kirchen. Warum kann die eine Taufe, die wir alle bekennen, nicht zugleich die „Mitgliedschaft“ in allen kirchlichen Gemeinschaften begründen? Natürlich wird es immer Menschen geben, die in ihrer jeweiligen Tradition sehr fest  verwurzelt sind und nie auf die Idee kämen, auch irgendwo anders einen Gottesdienst zu besuchen. Die müssten das ja auch nicht tun.

Aber für Menschen wie mich und auch für viele andere wäre es toll, wenn einfach eine viel größere Flexibilität möglich wäre. Und wenn ich an Abendmahl und Kommunion nicht nur mit „schlechtem Gewissen“ teilnehmen dürfte. Wenn es so etwas wie eine doppelte Kirchenmitgliedschaft gäbe oder zumindest eine völlig selbstverständliche gegenseitige Gastfreundschaft.

Möge es bald soweit sein.